todo es natural y no sea lo tradicional quien marque la moralidad.?

Si aceptas el evolucionismo, la naturaleza está cambiando continuamente. Lo del equilibrio natural no es más que una entelequia: las montañas están cambiando continuamente, el clima cambia, la distribución de los animales cambia, aparecen nuevas expecies, es extinguen otras.

Esas tribus en estado prehistórico que aparentemente viven "en equilibrio con la naturaleza" son otra entelequia más. Esas tribus se desplazan, emigran, aumentan o reducen su número, descubren nuevas cosas, aunque es cierto que el contacto con la "civilización" es el cambio más grande, que, a veces supone su desaparición.

Pretender que se mantenga la naturaleza tal cual está en la "foto" de un momento dado es una batalla perdida.

Otra cosa es que sepamos que el hombre actual puede hacer cambios drásticos en la naturaleza, que pueden ser controlados, para que los efectos globales no sean negativos. En muchos casos, los efectos son difíciles de prever y controlar. Por ejemplo, ¿qué efecto tiene sobre el CO2 7.000 millones de personas respirando? ¿Se debe tender a agotar las posibilidades del planeta en cuanto a servir de soporte de seres humanos? ¿Es mejor que vivan 100.000 millones de personas, o más, o sería más lógico limitar el número total? ¿Cómo se limita?

Cuántas preguntas.

Es necesario aclarar algunas cosas sobre la moralidad y el concepto de moralidad. En tu bitácora hablas de abandonar la moral, de utilizar el "espíritu personal" como fundador de principios morales. Pues bien, si hablas de abandonar la moral, me temo que estás condenado al fracaso. Lo que haces en tu exposición también es moral. Refiere a la moral intuicionista y cuyo principal representante es el filósofo británico George E. Moore.

La moral es algo mucho más rico y menos dogmático de lo que das a entender en tu bitácora. No solo son principios que te dicen qué esta bien y que no, aunque cierto es que también hay tipos de éticas que se basan en eso. Hay tantos tipos de éticas como quieras y en todas ellas hay una manera de entender la moralidad, porque no es lo mismo ética que moral. La ética es la teoría y moral es lo que hacen los individuos.

Respecto a la cuestión de perpetuidad de las leyes morales estoy totalmente en desacuerdo. Se puede establecer una analogía con el lenguaje. El lenguaje es algo que, en primera instancia, parece algo rígido y sistemático con pocas posibilidad de cambio (sería la descripción de la ética que tú describes), pero también el lenguaje es un mecanismo que evoluciona y cambia, se adapta a los individuos. Se establece principios para el presente, pero la posibilidad de cambio para el futuro.

Con la ética pasa algo muy parecido. Parece que hay una intención de establecer principios, pero que es requerida tanto por la sociedad en su conjunto como para la mayoría de los individuos. Pero estos principios no son eternos. Desde la filosofía Griega nos llevamos cuestionando los valores morales y su fundamento. Actualmente (afortunadamente) continúa una enorme actividad filosófica sobre la ética que, como tal, hace una visión crítica de los valores morales. Se cuestionan el fundamento de los derechos y los Derechos Humanos y nadie es tachado de herejes. La actividad filosófica es una actividad crítica y, respecto a lo que estamos hablando, tiene la función de evitar principios universales (como los que hablas, pues los identificas con las leyes naturales) y, sobre todo, mostrar todas las caras posibles de la moralidad. Por tanto, hay cambio en la moral (así como también hay cambio en la naturaleza, como recuerda Ignatius). Hay pues, una continua revisión de los principios morales que evitan que el agua huela a estancada.

Por último comentar que el relativismo extremo, de que los juicios morales dependen de cada uno ha traído tantas nefastas consecuencas como el dogmatismo más despiadados.

Hay un sitio donde puedes encontrar mucha información interesante sobre este y otros temas que nos afectan a todos. Además, normalmente, aunque con matices, esta información tiende a ser apolítica. Acontinuación te pongo la dirección:

FILOSOFÍA

;)

"Lo sublime en el arte: Belleza y perversion... una bala alojada en la sien de un violador"

sobre la humanidad y la moralidad.